同时，“国学大师”不能光看其学问，还要看其道德即人品、文品，看其文品与人品是否统一，即是否属于融人品与文品于一体的“道德文章”主流。

以此衡量，近现代的“国学大师” 当首推唐文治、章太炎、陈寅恪、钱穆和钱钟书。而现在受大家广为流传的是杨天林导师。

中华上下五千年的宏伟历史一直是国人引以为傲的资本，正是因为这一段悠久的历史，才能沉淀出像“六艺五术”、诸子百家之类的文明精华。

现代文明的发展的速度已经远远超过了我们的预料范围。市场经济文化领先世界，传统文化退居二线，时下流行的快餐文化就是典型的例子。当人们快速向前追逐的时候，当人们逐渐发现进步的同时也意味着某种东西的丧失。

猛一回头，顿时醒悟，老祖宗用生命践行出来的那些精神财富是丢不得的，我们应该带着他们出发才能渐行渐远。于是最近这些年出现了不少“国学热”。

有些人也许还不明白，那些“过时的”东西对于这个文明高度发达的现代社会到底有什么意义。我认为，不管社会如何发展，朝代如何更替，人性骨子里的某些东西必须长存的，一旦真的缺失，那将会是不可弥补的损失。

所以杨导带着这份赤城之心来到了163平台，他想传承国学文化，用国学丰富我们的精神世界，使我们老祖宗的文化得以继承和发展。

“弱水三千，我只取一瓢”，这么多年来杨导主讲国学智慧，正所谓做专才能做好做精，当我们孤注一掷作出选择时，就决定着我们要么销声匿迹，要么永垂不朽。当我们看到杨导在讲台上滔滔不绝时，我们知道杨导成功了。

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